SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

SALVADOR ESCALANTE, MICHOACÁN02FEBRERO2025. Desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre llegaron los símbolos del Fuego Nuevo para renovar votos ante la constelación de Orión, ceremonia y rito ancestral que unifica y fortalece la identidad entre los purépechas en una tradición que se lleva a cabo desde 1983 luego de ser rescatada. Cada año, el Fuego Viejo se traslada de la comunidad anfitriona anterior a la nueva sede, simbolizando la unión y solidaridad entre las comunidades purépechas. En esta ocasión, el fuego se trasladó desde Ocumicho hasta Santa Clara del Cobre o Salvador Escalante, nombre oficial del municipio, y la próxima sede será Tingambato. El Año Nuevo llega cuando la constelación de Orión está en el cenit, justo a la medianoche del primero de febrero, según el calendario purépecha. La celebración reúne a pobladores de las cuatro regiones purépecha de Michoacán: japóndarhu, eráxamani, juátarisï y tsakápundarhu, la Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la zona lacustre y la zona montañosa. FOTO: JUANJOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁN, 02FEBRERO2024.- Como cada primero de febrero, anoche, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas de la Ciénega de Zacapu, Región Lacustre, Cañada de los Once Pueblos y Meseta Purépecha celebraron el inicio de un nuevo ciclo de vida con el encendido del Fuego Nuevo en el Año Nuevo o kurhíkuaeri k'uinchekua, que significa Dios del Fuego. Poco antes de la media noche, los cargueros inician con los preparativos para encender el Fuego Nuevo; todos se reúnen y rodean la yácata que se colocó en medio de la plaza central de Ocumicho, el sonido de los caracoles anuncia que está por iniciar la ceremonia, todos guardan silencio y esperan a que la madera que fue colocada en la cúspide empiece a arder, así las llamas empiezan a subir y con ello se inicia el Nuevo Año Purépecha. El 1 de febrero, la constelación de Orión estuvo a la mitad de su trayecto y con ello inicia el nuevo ciclo de vida; otro de los significados que se da a esta tradición es el inicio del ciclo agrícola. Durante la ceremonia también se determinó que el encendido del próximo año será en Santa Clara del Cobre. FOTO: GRACIELA LÓPEZ/CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁN, 02FEBRERO2024.- Como cada primero de febrero, anoche, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas de la Ciénega de Zacapu, Región Lacustre, Cañada de los Once Pueblos y Meseta Purépecha celebraron el inicio de un nuevo ciclo de vida con el encendido del Fuego Nuevo en el Año Nuevo o kurhíkuaeri k'uinchekua, que significa Dios del Fuego. Poco antes de la media noche, los cargueros inician con los preparativos para encender el Fuego Nuevo; todos se reúnen y rodean la yácata que se colocó en medio de la plaza central de Ocumicho, el sonido de los caracoles anuncia que está por iniciar la ceremonia, todos guardan silencio y esperan a que la madera que fue colocada en la cúspide empiece a arder, así las llamas empiezan a subir y con ello se inicia el Nuevo Año Purépecha. El 1 de febrero, la constelación de Orión estuvo a la mitad de su trayecto y con ello inicia el nuevo ciclo de vida; otro de los significados que se da a esta tradición es el inicio del ciclo agrícola. Durante la ceremonia también se determinó que el encendido del próximo año será en Santa Clara del Cobre. FOTO: GRACIELA LÓPEZ/CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁN, 02FEBRERO2024.- Como cada primero de febrero, anoche, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas de la Ciénega de Zacapu, Región Lacustre, Cañada de los Once Pueblos y Meseta Purépecha celebraron el inicio de un nuevo ciclo de vida con el encendido del Fuego Nuevo en el Año Nuevo o kurhíkuaeri k'uinchekua, que significa Dios del Fuego. Poco antes de la media noche, los cargueros inician con los preparativos para encender el Fuego Nuevo; todos se reúnen y rodean la yácata que se colocó en medio de la plaza central de Ocumicho, el sonido de los caracoles anuncia que está por iniciar la ceremonia, todos guardan silencio y esperan a que la madera que fue colocada en la cúspide empiece a arder, así las llamas empiezan a subir y con ello se inicia el Nuevo Año Purépecha. El 1 de febrero, la constelación de Orión estuvo a la mitad de su trayecto y con ello inicia el nuevo ciclo de vida; otro de los significados que se da a esta tradición es el inicio del ciclo agrícola. Durante la ceremonia también se determinó que el encendido del próximo año será en Santa Clara del Cobre. FOTO: GRACIELA LÓPEZ/CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁN, 02FEBRERO2024.- Como cada primero de febrero, anoche, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas de la Ciénega de Zacapu, Región Lacustre, Cañada de los Once Pueblos y Meseta Purépecha celebraron el inicio de un nuevo ciclo de vida con el encendido del Fuego Nuevo en el Año Nuevo o kurhíkuaeri k'uinchekua, que significa Dios del Fuego. Poco antes de la media noche, los cargueros inician con los preparativos para encender el Fuego Nuevo; todos se reúnen y rodean la yácata que se colocó en medio de la plaza central de Ocumicho, el sonido de los caracoles anuncia que está por iniciar la ceremonia, todos guardan silencio y esperan a que la madera que fue colocada en la cúspide empiece a arder, así las llamas empiezan a subir y con ello se inicia el Nuevo Año Purépecha. El 1 de febrero, la constelación de Orión estuvo a la mitad de su trayecto y con ello inicia el nuevo ciclo de vida; otro de los significados que se da a esta tradición es el inicio del ciclo agrícola. Durante la ceremonia también se determinó que el encendido del próximo año será en Santa Clara del Cobre. FOTO: GRACIELA LÓPEZ/CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁN, 02FEBRERO2024.- Como cada primero de febrero, anoche, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas de la Ciénega de Zacapu, Región Lacustre, Cañada de los Once Pueblos y Meseta Purépecha celebraron el inicio de un nuevo ciclo de vida con el encendido del Fuego Nuevo en el Año Nuevo o kurhíkuaeri k'uinchekua, que significa Dios del Fuego. Poco antes de la media noche, los cargueros inician con los preparativos para encender el Fuego Nuevo; todos se reúnen y rodean la yácata que se colocó en medio de la plaza central de Ocumicho, el sonido de los caracoles anuncia que está por iniciar la ceremonia, todos guardan silencio y esperan a que la madera que fue colocada en la cúspide empiece a arder, así las llamas empiezan a subir y con ello se inicia el Nuevo Año Purépecha. El 1 de febrero, la constelación de Orión estuvo a la mitad de su trayecto y con ello inicia el nuevo ciclo de vida; otro de los significados que se da a esta tradición es el inicio del ciclo agrícola. Durante la ceremonia también se determinó que el encendido del próximo año será en Santa Clara del Cobre. FOTO: GRACIELA LÓPEZ/CUARTOSCURO.COM

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OCUMICHO, MICHOACÁNDEOCAMPO, 01FEBRERO2024.- Con música, ofrendas y danzas tradicionales, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas (Región Ciénega, Región Lago, Región 11 pueblos y Sierra Meseta Purépecha) arribaron al zócalo de la comunidad de Ocumicho para celebrar ésta noche el Año Nuevo Purépecha. FOTO: GRACIELA LÓPEZ /CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁNDEOCAMPO, 01FEBRERO2024.- Con música, ofrendas y danzas tradicionales, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas (Región Ciénega, Región Lago, Región 11 pueblos y Sierra Meseta Purépecha) arribaron al zócalo de la comunidad de Ocumicho para celebrar ésta noche el Año Nuevo Purépecha. FOTO: GRACIELA LÓPEZ /CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁNDEOCAMPO, 01FEBRERO2024.- Con música, ofrendas y danzas tradicionales, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas (Región Ciénega, Región Lago, Región 11 pueblos y Sierra Meseta Purépecha) arribaron al zócalo de la comunidad de Ocumicho para celebrar ésta noche el Año Nuevo Purépecha. FOTO: GRACIELA LÓPEZ /CUARTOSCURO.COM

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OCUMICHO, MICHOACÁNDEOCAMPO, 01FEBRERO2024.- Con música, ofrendas y danzas tradicionales, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas (Región Ciénega, Región Lago, Región 11 pueblos y Sierra Meseta Purépecha) arribaron al zócalo de la comunidad de Ocumicho para celebrar ésta noche el Año Nuevo Purépecha. FOTO: GRACIELA LÓPEZ /CUARTOSCURO.COM

OCUMICHO, MICHOACÁNDEOCAMPO, 01FEBRERO2024.- Con música, ofrendas y danzas tradicionales, cientos de personas de las cuatro regiones purépechas (Región Ciénega, Región Lago, Región 11 pueblos y Sierra Meseta Purépecha) arribaron al zócalo de la comunidad de Ocumicho para celebrar ésta noche el Año Nuevo Purépecha. FOTO: GRACIELA LÓPEZ /CUARTOSCURO.COM

Comunidades indígenas realizaron la ceremonia del Fuego Nuevo como parte de los festejos del Año Nuevo Purépecha en la plaza de Erongarícuaro.

Comunidades indígenas realizaron la ceremonia del Fuego Nuevo como parte de los festejos del Año Nuevo Purépecha en la plaza de Erongarícuaro.

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Comunidades indígenas realizaron la ceremonia del Fuego Nuevo como parte de los festejos del Año Nuevo Purépecha en la plaza de Erongarícuaro.

Habitantes de la comunidad indígena de Arantepecua, municipio de Nahuatzen realizan actividades conmemorativas al año nuevo purépecha.